屯上村 TunShangCun 地图 想去 3 去过 1
施秉县 杨柳塘镇 苗族 自然生态(较好) 正开发 节庆文
  • 评论 0
  • 分享
村寨介绍


 

屯上村位于施秉县东线旅游铁路复线的南大门,距施秉火车站2公里,距杨柳塘镇政府1.5公里,距县城17公里,有229户919人,均为苗族,以吴姓居多。屯上苗族人民自古以来,就有美化村寨环境的习惯,村寨周围,房前房后,栽培风景树、桑树、果木树和用竹林,村寨出入要道,处处可见枫香、松柏、皂角树以及不少的千年古树。大树脚下,放置有很多木石凳供过往客人和村民休息,透出浓浓的人文情怀,一派人与自然和谐景象。

历史渊源

杨柳塘地区古时为一片荒地,深山老林。在战乱年间,屯上这支苗族先民开始从榕江迁入台江革一,后从革一迁入杨柳塘的根迪(苗语称Gheid Diongb),再从根迪迁到屯上定居。据屯上老人口述,杨柳塘地区的吴氏家族,是由原来从革一搬迁到杨柳塘地区定居的祖公够样和祖奶巫样繁育而来。

寨后有一个溶洞,清咸丰五年(1855年)黔东苗族发生大的起义,丢梭(即杨柳塘地区)苗族揭竿而起,反抗清政府的残暴统治,他们汇集夯巴(屯上)溶洞,并以此为据点取居高临下,其进可攻,退可守之势,抗击清军。后被发现,清军往洞口烧火熏烟,由于溶洞里面路线复杂,有的逃脱生命,有的被熏死在洞里,目前洞口及洞内尚见被烧杀苗族先民的遗址。据清光绪《苗疆闻见录》载:“ 有洞深数里,中有泉流,不知出于何处,而其深则不可测也。苗既乱,附近数寨之苗悉聚于其中,洞中筑碉楼,环以土围,复修坚卡,列木城守之。楚军至,攻毁木城,乘势火其碉楼,苗悉入洞,乃逼洞而营,纳以柴纵火烧薰,毙苗不计(县志载为530多人)。火后有逸而出者,擒问之,据称烟焰盛时,伏近水泉,得免于死,然而幸免者也仅矣!”

文化特征

    1.屯上苗寨传统节日主要有祭桥节、芦笙节、敬牛节、粽耙节、卯节等等。尤以二月芦笙节为最,是镇远、施秉、黄平、凯里一带苗族方言区一年一度的第一个芦笙节,观众之多,场面之大,影响深远。

     

2、屯上村是国家非物质文化遗产名录——施秉县刻道文化的重要传承地。苗族“刻道”即“刻木”,是苗族开亲歌中用以帮助记忆的歌棒,歌棒除把柄外,皆分为九小格,三面刻有符号共27格,每格以简约的符号组成“刻木歌”的主要内容。“刻道”歌篇幅长,有一万余行的歌词内容,一般歌手不容易从头到尾地全部背诵下来,因此,苗族先人就用刻木记事的形式,把苗族文化的发展、演变等级刻在一尺左右长的木棍上,代代相承。自2010年以来,以杨柳塘地区为中心传承点,并列入芦笙节活动中传承的文化项目,举办时间与二月芦笙会同时进行。目前成功举办了四届刻道文化节。同时,与贵州大学人文研究院联合挂牌成立民族文化研究基地。

3、屯上村是施秉县苗族古歌传承的中心地带。村民都有喜爱唱苗族古歌的习惯,全寨会唱古歌的村民不计其数,村里拥有熟练掌握苗族12路大歌和12路酒歌的省级歌师传承人。苗族古歌的传承得到了活态的保护。


民间文化传承人

刻道传承人有吴通贤、吴通胜。

发表评论
0条评论
展开
附近村寨
每日一荐

岜沙村

岜沙的“岜”读(bia),是侗语地名,意思是草木繁多的地方。岜沙人自称是蚩尤第三... 查看详情 »

麻鸟村

“麻鸟”(Mail Niel)系苗语音译名,意为“卖鼓”。相传苗族祖先自榕江迁居... 查看详情 »

季刀苗寨

季刀建寨史由于没有文献资料记载而无考,据季刀老人口述,其先民是从江西南昌迁徙而来... 查看详情 »